Hadits riyawat : ahmad dengan nomor hadits : 18140
| Arti kata musyrikîna ( مشركين ) | (mereka) yang mempersekutukan |
| Jumlah pemakaian kata ش-ر-ك | 3 kali. Rinciannya ada disini |
| Kata dasar dari kata مُشْرِكِينَ tersusun dari suku kata | ش-ر-ك Penggunaan kata dasar ش-ر-ك ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian kata dasar atau akar kata ش-ر-ك pada AlQuran | 96 kali. Rinciannya ada disini |
| Jumlah variasi pemakaian kata dasar ش-ر-ك pada AlQuran | 70 macam. Rinciannya ada disini |
| Makna dari kata dasar ش-ر-ك | Kata dasar ini sebagai kata benda bermakna jebakan, penjebak, penangkap, halangan, rintangan, gangguan, kemusyrikan, mulut, tangkapan, pegangan, jepitan, udang di balik batu, maksud tersembunyi, calon suami, jepit, tipu daya, tipu muslihat, lekukan, polisi, tipuan, umpan, pemikat, denak, bujukan, jerat, gaet, penawan, lubang perangkap, kesukaran tersembunyi, kesulitan tersembunyi. Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata menjebak, memerangkap, menjerat, merangkap, mengungkung, mengekang, menghalangi, mengganggu, menghambat, menangkap, mengerti, naik, ketularan, menyergap, merintangi, memikat, membujuk, mengilas, menangkap dgn perangkap, terjebak, terangkap. |
| Kajian kata مُشْرِكِينَ ditinjau dari aspek tata bahasa : | 1 kata benda : kata مُشْرِكِينَ termasuk dalam jenis kata benda. adapun yang dimaksud dengan kata benda meliputi kata yang menerangkan tempat, barang, nama, waktu, kondisi serta kata yang menerangkan sifat seperti kesenangan. kata benda ini bentuk dan formatnya tidak dipengaruhi oleh waktu, baik waktu yang lalu, waktu sekarang atau waktu yang akan datang. 2 gender laki-laki : kata مُشْرِكِينَ ini digolongkan dalam kata untuk jenis kelamin laki 3 kata benda jamak laki-laki : kata مُشْرِكِينَ ini merupakan kata benda untuk jamak laki-laki 4 kata benda pelaku aktif : kata مُشْرِكِينَ ini masuk dalam jenis kata benda pelaku aktif yang sedang malakukan pekerjaan atau menyelesaikan pekerjaan. adapun ciri adalah ada imbuan mu ( مُ )pada konsonan pertama dari kata dasarnya |