| <<<==ayat berikutnya | Maryam ayat ke 61 | ayat sebelumnya ===>> | ||
جَنَّٰتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِالْغَيْبِ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّا |
Setiap Huruf arab ini dapat diklik untuk diperdalam maknanya
| Kajian kata | مَأْتِيًّا pada surat 19.Maryam ayat ke 61 Juz ke : 16 Halaman : 309 Baris ke : 12 pada mushaf Quran Madinah |
| Bacaan dalam tulisan arab latin | ma-tiyyân |
| Arti kata ma-tiyyân ( مأتيا ) | akan datang / terjadi |
| Jumlah pemakaian kata مَأْتِيًّا | 1 kali. Rinciannya ada disini |
| Kata dasar dari kata مَأْتِيًّا tersusun dari suku kata | ا-ت-ي kata dasar ا-ت-ي ini huruf hijaizah yang pertama yaitu ا yang bisa berubah menjadi ا atau ء atau و atau ى atau tidak ada sama sekali. tergantung polakata (wazan) yang digunakannya. kata dasar ا-ت-ي ini huruf hijaizah yang ketiga yaitu ي yang bisa berubah menjadi ا atau ء atau و atau ى atau tidak ada sama sekali. tergantung polakata (wazan) yang digunakannya. Penggunaan kata dasar ا-ت-ي ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian pola kata ا-ت-ي pada AlQuran | 26 kali. Rinciannya ada disini |
| Jumlah variasi pemakaian kata dasar ا-ت-ي pada AlQuran | 254 macam. Rinciannya ada disini |
| Makna dari kata dasar ا-ت-ي | Kata dasar ini kedatangan, kedapatan, pengambilan, ketibaan. Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata datang, tiba, sampai, mendatang, menimpa, terdapat, memperoleh, mendapatkan, mengambil, mendapat, mendapati, berasal dr. |
| Kajian kata مَأْتِيًّا ditinjau dari aspek tata bahasa : | 1 gender laki-laki : kata مَأْتِيًّا ini digolongkan dalam kata untuk jenis kelamin laki 2 kata dengan jumlah tunggal : untuk kata مَأْتِيًّا ini digolongkan dalam bentuk kata tunggal yang memiliki jenis laki-laki. 3 kata yang memiliki makna sangat : kata مَأْتِيًّا ini memiliki makna sangat atau maha dicirikan dengan adanya huruf kasrah panjang atau huruf dhomah panjang yang ada pada konsonan ke 2 (k2). kata ini jika diawali dengan kata sandang al ( اَل ) sering (dalam artian tidak selalu) digunakan untuk menerangkan sifat tuhan pencipta, pemelihara dan raja seluruh alam semesta. adapun jika tidak diawali dengan kata sandang al ( اَل ) maka hanya digunakan untuk menerangkan sifat dari yang ada di alam saja. |