 | An-Nisa |  | ayat 93 |  |
 | ||||
| Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahanam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. | ||||
Irab Surat AnNisa ayat 93
Setelah ayat 92 membahas pembunuhan tidak sengaja (khaṭa'), ayat ini membahas Pembunuhan Berencana/Sengaja ('Amdan). Ini adalah salah satu ayat dengan ancaman (wa'id) terberat dalam Al-Qur'an, yang mencakup vonis Neraka, kemurkaan, laknat, dan azab yang besar.
🧐 Analisis I'rāb (Gramatikal)
I. Bagian Pertama: Syarat (Kejahatan)
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَمَن (Wa Man) |
Wāw Isti'nāfiyyah + Ism Syarṭ |
Man: Ism Syarṭ Jāzim. Berposisi sebagai Mubtada'. Artinya: "Dan barangsiapa." |
يَقْتُلْ (Yaqtul) |
Fi'l Muḍāri' |
Fi'l Syarṭ. Majzūm dengan sukun. Fā'il-nya Huwa (kembali ke Man). Artinya: "membunuh." |
مُؤْمِنًا (Mu'minan) |
Maf'ūl bih (Objek) |
Manṣūb. Korban pembunuhan. |
مُّتَعَمِّدًا (Muta'ammidan) |
Ḥāl (Keterangan Keadaan) |
Manṣūb. Menjelaskan kondisi si pelaku (Fā'il) saat membunuh.
Artinya: "(ia membunuh) dalam keadaan sengaja/direncanakan." |
II. Bagian Kedua: Hukuman Utama (Neraka)
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
فَ (Fa) |
Fā' Rābiṭah li Jawāb Syarṭ |
Pengikat jawaban syarat. Wajib ada karena jawabannya berupa kalimat nominal (Jumlah Ismiyyah). |
جَزَاؤُهُ (Jazā'uhu) |
Mubtada' (Subjek) |
Marfū'. Hu (nya) adalah Muḍāf Ilaih. "Balasannya." |
جَهَنَّمُ (Jahannamu) |
Khabar (Predikat) |
Marfū' dengan ḍammah (tanpa tanwin karena Ism Ghairu Munṣarif). "Adalah neraka Jahannam."
Kalimat nominal ini berada di posisi Jazm sebagai Jawāb Syarṭ. |
خَالِدًا (Khālidan) |
Ḥāl (Keterangan Keadaan) |
Manṣūb. Menjelaskan keadaan pelaku di dalam neraka (atau Hal dari ḍamīr yang tersembunyi). Artinya: "kekal di dalamnya." |
فِيهَا (Fīhā) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Khālidan. |
III. Bagian Ketiga: Hukuman Tambahan (Murka & Laknat)
وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَlعَنَهُ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw 'Aṭf |
Penghubung. |
غَضِبَ (Gaḍiba) |
Fi'l Māḍī |
Mabni 'ala fatḥah. Menggunakan bentuk lampau (Māḍī) untuk menunjukkan kepastian (Taḥqīq). Artinya: "Allah murka." |
اللَّهُ (Allāhu) |
Lafẓul Jalālah |
Fā'il (Subjek). |
عَلَيْهِ ('Alaihi) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Gaḍiba. |
وَلَعَنَهُ (Wa La'anahu) |
'Aṭf + Fi'l + Maf'ūl |
La'ana: Fi'l Māḍī. Hu: Objek (pelaku pembunuhan). Fā'il-nya Huwa (Allah). Artinya: "Dan melaknatnya (mengusir dari rahmat)." |
IV. Bagian Keempat: Azab yang Disiapkan
وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَأَعَدَّ (Wa A'adda) |
'Aṭf + Fi'l Māḍī |
A'adda: Fi'l Māḍī. Fā'il-nya Huwa (Allah). Artinya: "Dan Dia menyediakan/menyiapkan." |
لَهُ (Lahu) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan A'adda. |
عَذَابًا ('Ażāban) |
Maf'ūl bih (Objek) |
Manṣūb. |
عَظِيمًا ('Aẓīman) |
Na'at (Sifat) |
Manṣūb. "Yang agung/besar." |
🔑 Poin Utama I'rāb Ayat
Posisi Penting "Muta'ammidan" (مُّتَعَمِّدًا): Kata ini berkedudukan sebagai Ḥāl (keadaan). Ini adalah kata kunci hukum (Manāṭ al-Ḥukm).
Jika Muta'ammidan hilang (tidak sengaja), maka hukumnya kembali ke ayat 92 (Diyat).
Jika Muta'ammidan ada, maka hukumnya masuk ayat 93 (Neraka/Qisas).
Definisi "Sengaja" dalam fiqih: Menggunakan alat yang mematikan dengan niat membunuh orang yang darahnya terlindungi.
Makna "Khālidan" (خَالِدًا) - Perdebatan Teologis: Secara I'rab, Khālidan adalah Ḥāl Muqaddarah (keadaan yang diperkirakan terjadi nanti).
Mu'tazilah/Khawarij: Memahami secara tekstual bahwa pelaku dosa besar (pembunuh) kekal di neraka selamanya, sama seperti kafir.
Ahlussunnah wal Jamaah: Memaknai Khālidan sebagai "tinggal sangat lama" (Mukṡan Ṭawīlan) atau "Kekal JIKA dia menganggap halal membunuh mukmin (Istihlal)" karena itu membuatnya murtad. Jika masih beriman, ia tidak kekal, berdasarkan ayat Innallāha lā yagfiru an yusyraka bihi... (4:48 & 116).
Penggunaan Fi'il Madhi untuk Ancaman Masa Depan: Meskipun azab neraka terjadi di akhirat (masa depan), Allah menggunakan Fi'il Māḍī (Kata kerja lampau) pada kalimat:
Gaḍiba (Telah murka)
La'ana (Telah melaknat)
A'adda (Telah menyiapkan) Dalam Balaghah, ini disebut Lit-Taḥqīq (Untuk kepastian). Artinya, kemurkaan dan azab itu pasti terjadi seolah-olah sudah terjadi sekarang.
Isim Ghairu Munsharif (Jahannam): Kata Jahannam tidak menerima tanwin (Jahannamu, bukan Jahannamun) karena dua alasan ('illat):
Al-'Alamiyyah (Nama diri/Nama tempat).
Al-'Ujmah (Bukan bahasa Arab asli) atau At-Ta'niṡ (Muannats/Perempuan secara makna).