 | An-Nisa |  | ayat 81 |  |
 | ||||
| Dan mereka (orang-orang munafik) mengatakan: '(Kewajiban kami hanyalah) taat'. Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari (mengambil keputusan) lain dari yang telah mereka katakan tadi. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. | ||||
Irab Surat AnNisa ayat 81
Ayat ini membongkar sifat kaum munafik yang menampakkan ketaatan di hadapan Nabi ﷺ, namun merencanakan makar di malam hari. Ayat ini juga berisi perintah kepada Nabi untuk berpaling dari mereka dan bertawakkal hanya kepada Allah.
🧐 Analisis I'rāb (Gramatikal)
I. Bagian Pertama: Klaim Ketaatan Palsu
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw Isti'nāfiyyah |
Permulaan kalimat baru/topik baru mengenai kaum munafik. |
يَقُولُونَ (Yaqūlūna) |
Fi'l Muḍāri' |
Marfū' dengan tetapnya Nūn (Ṡubūtun Nūn) karena termasuk Af'ālul Khamsah. Wāw (و) adalah Fā'il. |
طَاعَةٌ (Ṭā'atun) |
Khabar (Predikat) |
Marfū' dengan ḍammah. Mubtada'-nya dihapus (Maḥzūf).
Takdir kalimat: Amrunā Ṭā'atun (Urusan kami adalah ketaatan). |
II. Bagian Kedua: Pengkhianatan di Malam Hari
فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
فَ (Fa) |
Fā' al-'Aṭifah |
Penghubung urutan peristiwa. |
إِذَا (Iżā) |
Ẓarf Zamān (Keterangan Waktu) |
Mengandung makna syarat (Syarṭiyyah), namun Ghairu Jāzim (tidak menjazmkan). Berposisi sebagai Muḍāf. |
بَرَزُوا (Barazū) |
Fi'l Māḍī |
Mabni 'ala ḍammah. Wāw adalah Fā'il. Kalimat ini berada pada posisi Jarr sebagai Muḍāf Ilaih dari Iżā. Artinya: "keluar/meninggalkan." |
مِنْ عِندِكَ (Min 'Indika) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait (Muta'alliq) dengan Barazū. |
بَيَّتَ (Bayyata) |
Fi'l Māḍī |
Jawab Syarat (secara makna). Artinya: "Mengatur siasat di malam hari." |
طَائِفَةٌ (Ṭā'ifatun) |
Fā'il (Subjek) |
Marfū' dengan ḍammah. Pelaku dari Bayyata. |
مِنْهُمْ (Minhum) |
Jārr wa Majrūr |
Berposisi sebagai Ṣifah (sifat) untuk Ṭā'ifatun. |
غَيْرَ (Ghaira) |
Maf'ūl bih (Objek) |
Manṣūb. Objek dari perbuatan Bayyata. Artinya: "(mereka merencanakan) selain dari yang..." |
الَّذِي (Allażī) |
Ism Mawṣūl |
Berposisi Jarr sebagai Muḍāf Ilaih. |
تَقُولُ (Taqūlu) |
Fi'l Muḍāri' |
Kalimat Ṣilah al-Mawṣūl. Fā'il-nya ḍamīr mustatir (Anta/Engkau). |
III. Bagian Ketiga: Pencatatan Allah & Perintah Tawakkal
وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw I'tiraḍiyyah atau Isti'nāfiyyah |
Kalimat sela/baru yang menegaskan pengawasan Allah. |
اللَّهُ (Allāhu) |
Lafẓul Jalālah |
Mubtada'. Marfū'. |
يَكْتُبُ (Yaktubu) |
Fi'l Muḍāri' |
Predikat (Khabar) dari Mubtada'. Fā'il-nya Huwa. |
مَا (Mā) |
Ism Mawṣūl |
Maf'ūl bih (objek yang dicatat). |
يُبَيِّتُونَ (Yubayyitūna) |
Fi'l Muḍāri' |
Ṣilah al-Mawṣūl. |
فَ (Fa) |
Fā' al-Faṣīḥah |
Menunjukkan sebab-akibat tersirat. "Karena Allah mencatat makar mereka, maka..." |
أَعْرِضْ (A'riḍ) |
Fi'l Amr (Kata Kerja Perintah) |
Mabni sukun. Fā'il-nya Anta. Artinya: "Berpalinglah." |
عَنْهُمْ ('Anhum) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan A'riḍ. |
وَتَوَكَّلْ (Wa Tawakkal) |
'Aṭaf + Fi'l Amr |
Perintah kedua. Mabni sukun. |
عَلَى اللَّهِ ('Ala Allāh) |
Jārr wa Majrūr |
Terkait dengan Tawakkal. |
IV. Bagian Keempat: Cukuplah Allah Pelindung
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw Isti'nāfiyyah |
Penutup paragraf. |
كَفَىٰ (Kafā) |
Fi'l Māḍī |
Mabni dengan fatḥah muqaddarah. Artinya: "Cukuplah." |
بِاللَّهِ (Bi Allāhi) |
Bā' Zā'idah + Lafẓul Jalālah |
Bā' adalah huruf tambahan untuk penekanan (taukid). Allāhi secara lafaz Majrūr, tapi secara kedudukan (mahall) adalah Fā'il (Subjek) dari Kafā. |
وَكِيلًا (Wakīlan) |
Tamyīz (Pembeda/Penjelas) |
Manṣūb. Menjelaskan dalam aspek apa Allah itu mencukupi. Artinya: "sebagai pelindung/pengurus urusan." |
🔑 Poin Utama I'rāb Ayat
Ijaz bil Hazf (Peringkasan dengan Penghapusan): Pada frasa طَاعَةٌ (Ṭā'atun), Al-Qur'an menggunakan gaya bahasa yang sangat padat. Alih-alih mengatakan kalimat lengkap "Urusan kami adalah ketaatan" (Amrunā Ṭā'atun), hanya disebutkan "Ketaatan". Ini menggambarkan kepura-puraan orang munafik yang ingin menjawab dengan cepat dan singkat di depan Nabi.
Makna Kata "Bayyata": Kata بَيَّتَ (Bayyata) adalah fi'il khusus yang berarti "merencanakan