 | Al-Baqarah |  | ayat 248 |  |
 | ||||
| Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: 'Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa oleh Malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman. | ||||
Irab Surat AlBaqarah ayat 248
1. Bagian Awal: Pemberitahuan Tanda (Mukjizat)
Kata |
Jenis I'rab |
Kedudukan / Keterangan |
وَقَالَ (Wa qāla) |
Harf + Fi'il Mādhī |
Wawu istī'nāf. Qāla fi'il mādhī. |
لَهُمْ نَبِيُّهُمْ (lahum nabiyyuhum) |
Harf + Ism |
Lahum jār wa majrūr berkaitan dengan qāla. Nabiyyuhum fā'il (subjek), marfū'. Hum mudhāf ilaih. |
إِنَّ ءَايَةَ (inna āyata) |
Harf + Ism |
Inna harf taukīd wa nashb. Āyata ism inna, manshūb. Āyata mudhāf. |
مُلْكِهِۦٓ (mulkihī) |
Ism |
Mulkī mudhāf ilaih, majrūr. Hī mudhāf ilaih. |
أَن يَأْتِيَكُمُ (an ya'tiyakumu) |
Harf + Fi'il Mudhāri' |
An harf nashb (penashab). Ya'tiya fi'il mudhāri' manshūb. Kumu maf'ūl bih (objek) yang didahulukan. Al-Mashdar al-mu'awwal (an ya'tiyakumu...) dalam posisi raf'u sebagai khabar inna (predikat inna). |
ٱلتَّابُوتُ (at-tābūtu) |
Ism |
Fā'il (subjek) bagi ya'tiya, marfū'. (Artinya: Peti Perjanjian). |
2. Bagian Tengah: Kandungan Tābūt (Peti)
Kata |
Jenis I'rab |
Kedudukan / Keterangan |
فِيهِ سَكِينَةٌۭ (fīhi sakīnatun) |
Harf + Dhamīr + Ism |
Fīhi jār wa majrūr dalam posisi raf'u sebagai khabar muqaddam (predikat didahulukan). Sakīnatun mubtada’ mu'akhkhar (subjek diakhirkan), marfū'. Jumla ini dalam posisi raf'u sebagai ḥāl (keadaan) bagi at-Tābūt. |
مِّن رَّبِّكُمْ (min rabbikum) |
Harf + Ism |
Jār wa majrūr berkaitan dengan sakīnatun (atau sifat bagi sakīnatun). |
وَبَقِيَّةٌۭ (wa baqiyyatun) |
Harf + Ism |
Wawu harf 'athf. Baqiyyatun di-'athf pada sakīnatun (berada dalam peti), marfū'. |
مِّمَّا تَرَكَ (mimmā taraka) |
Harf + Ism Mausūl + Fi'il |
Min harf jarr. Mā ism mausūl dalam posisi jar. Al-Jār wa al-majrūr berkaitan dengan baqiyyatun. Taraka fi'il mādhī. |
ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ (ālu Mūsā wa ālu Hārūna) |
Ism + Ism + Harf + Ism + Ism |
Ālu fā'il bagi taraka, marfū'. Mūsā mudhāf ilaih. Wa ālu Hārūna di-'athf pada ālu Mūsā. Hārūna mudhāf ilaih, majrūr dengan fathah (karena mamnū' min aṣ-ṣarf). Jumla ini adalah shilah al-mausūl bagi mā. |
تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ (taḥmiluhu al-malā'ikatu) |
Fi'il Mudhāri' + Dhamīr + Ism |
Taḥmilu fi'il mudhāri' marfū'. Hū maf'ūl bih, manshūb secara mahall. Al-Malā'ikatu fā'il (subjek), marfū'. Jumla ini dalam posisi nashb sebagai ḥāl bagi at-Tābūt. |
3. Bagian Akhir: Penegasan Iman
Kata |
Jenis I'rab |
Kedudukan / Keterangan |
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ (inna fī dzālika) |
Harf + Harf + Ism Isyārah |
Inna harf taukīd wa nashb. Fī dzālika jār wa majrūr dalam posisi raf'u sebagai khabar inna muqaddam. |
لَءَايَةًۭ (la'āyatan) |
Harf + Ism |
Lām al-muzḥalaqah (lām penguat yang berpindah). Āyatan ism inna mu'akhkhar (subjek inna yang diakhirkan), manshūb. |
لَّكُمْ (lakum) |
Harf + Dhamīr |
Jār wa majrūr berkaitan dengan āyatan. |
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (in kuntum mu'minīna) |
Harf + Fi'il Nāqish + Ism |
In harf syart. Kuntum fi'il mādhī nāqish pada posisi jazm (fi'il syarat). Tum ism kāna. Mu'minīna khabar kāna, manshūb dengan yā’. Jawab syart (jawabannya) dibuang, taqdīrnya: fa qad āman-tum (maka sungguh kalian telah beriman). |
💡 Poin Utama I'rab Ayat 248
Khabar Inna berupa Mashdar Mu'awwal:
Ism Inna: Āyata (tanda/mukjizat).
Khabar Inna: An Ya'tiyakumu at-Tābūtu (bahwa Peti itu datang kepada kalian). Khabar di sini adalah mashdar mu'awwal (tahrif) dari an + fi'il, yang secara mahall berada dalam posisi raf'u.
Ḥāl Ganda untuk At-Tābūt:
Peti itu datang dalam keadaan (ḥāl) pertama: Fīhi Sakīnatun (di dalamnya terdapat ketenangan). Ini adalah Jumla Ismiyyah (kalimat nominal) yang berfungsi sebagai ḥāl.
Peti itu datang dalam keadaan (ḥāl) kedua: Taḥmiluhu al-Malā'ikatu (yang dibawa oleh para malaikat). Ini adalah Jumla Fi'liyyah (kalimat verbal) yang berfungsi sebagai ḥāl.
Lāyatan (لَءَايَةًۭ): Penggunaan Lām al-Muzḥalaqah (Lām penguat) bersama Inna (penguat) memberikan penekanan ganda: "Sesungguhnya benar-benar terdapat tanda (mukjizat) di dalam hal itu."
In Kuntum Mu'minīna (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ): Frasa syarat ini menegaskan bahwa tanda ini hanya akan berfungsi sebagai bukti bagi mereka yang sudah memiliki dasar iman.