<<<==ayat berikutnya

Al-Qashash ayat ke 27

ayat sebelumnya ===>>

قَالَ إِنِّىٓ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ٱبْنَتَىَّ هَٰتَيْنِ عَلَىٰٓ أَن تَأْجُرَنِى ثَمَٰنِىَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ الـلَّـهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

Abdurrahman Sudais
Abdul Basit
Mishary Rashid
Mahir al-Mu'aiqly

Silahkan kunjungi

"http://www.tafsirqu.com"


Kajian kata

حِجَجٍ pada surat Al-Qashash ayat ke 27

Bacaan dalam tulisan arab latin chijajin
Jenis kata kata benda atau sifat
Arti kata حِجَجٍ tahun
Jumlah pemakaian kata حِجَجٍ dalam AlQuran dipakai sebanyak 1 kali
Kata حِجَجٍ tersusun dari kata dasar dengan suku kata ح ج ج
huruf pertama k1=ح , huruf kedua k2=ج, dan huruf ketiga k3=ج
Makna dari kata dasar ح ج ج :Kata dasar ini sebagai kata benda berkaitan dengan makna alasan, penjelasan, perbedaan pendapat, percekcokan, uraian, kasus, hal, perkara, kotak, kejadian, akal, karena, sebab, akal budi, permohonan, pembelaan, permintaan, dalih, argumen, budi, penyebab, maksud, pernyataan maaf, pernyataan menyesal, helat, helah, alibi, dasar, dasar rasionil, tanah, lapangan, daerah, permukaan bumi, pokok, motif, tujuan, niat, motivasi, dorongan, pengalasan, daya batin, perangsangan, dasar pikiran, kesempatan, peristiwa, bukti, kesaksian, petunjuk, tanda, keterangan, contoh, kebenaran, pruf, cetakan percobaan, otot, urat, urat daging, kekuatan, ira, salvo, semburan, sorakan, tembakan serentak, sebab-sebabnya, angka, torehan, alasan, pikiran, benak, batin, jiwa, fikiran, ide, gagasan, gambaran, pemikiran, pendapat, pikir, perhatian, pertimbangan, renungan, kepala, ketua, pemimpin, ekor, otak, dugaan, angan, anggapan, timbangan, pendirian

Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna

(Kami mohon maaf jika ada keterkaitan makna yang tidak tepat. Keterkaitan makna ini diambil begitu saja dari makna kata dasar diambil dari google. Keterkaitan makna dari kata dasar ini
belum dilakukan koreksi dan perbaikan untuk makna yang tepat untuk dipakai memahami makna secara langsung dari AlQuran. Terkadang keterkaitan makna ini bisa jadi lawan katanya, walau jarang tentunya).
Pesan kami bahwa AlQuran pasti benar, sedang keterkaitan makna ini tentu bisa jadi ada penyimpangan atau ketidak sesuaian makna.
Jumlah pemakaian pola dasar ح ج ج dalam AlQuran 33 kali, yang terdiri dari dipakai kata benda sebanyak 19 kali, dipakai kata kerja sebanyak 14 kali

Kajian kata : 15 حِجَجٍ ditinjau dari aspek tatabahasa :

1. kata benda : kata حِجَجٍ termasuk dalam jenis kata benda.

adapun yang dimaksud dengan kata benda meliputi kata yang menerangkan tempat, barang, nama, waktu, kondisi serta kata yang menerangkan sifat seperti kesenangan. kata benda ini bentuk dan formatnya tidak dipengaruhi oleh waktu, baik waktu yang lalu, waktu sekarang atau waktu yang akan datang.

2. gender laki-laki : kata حِجَجٍ ini digolongkan dalam kata untuk jenis kelamin laki

3. kata benda berakhiran tanwin (n) : kata حِجَجٍ ini merupakan jenis kata benda yang berakhiran dengan tanwin ini dapat memiliki akhiran an,in atau un. untuk kata ini akhirannya adalah in. bentuk akhiran (apakah an,in atau un) ini tergantung pada kata sebelumnya. akhiran ini ditujukan untuk menujuk kata benda tunggal sembarang atau yang mana saja.tetapi dapat juga digunakan untuk menerangkan suatu kata benda jamak yang tidak beraturan. hal ini tergantung pada kata yang digunakan

Pemakaian kata dasar ح ج ج pada AlQuran

(haruf arab yang berwarna biru dibawah bisa diKLIK untuk dirujukkan ke ayat terkait)

حَآجَّتُحَآجُّونَبِٱلْحَجِّأَتُحَٰٓجُّوٓنِّىأَتُحَآجُّونَنَا
حُجَّةٌحَٰجَجْتُمْحَجَّحَآجُّوكَحَآجَّكَ
حُجَّتُهُمْحُجَّتُنَآحُجَّتَهُمْحُجَّةَحُجَّةٌۢ
وَٱلْحَجِّوَحَآجَّهُۥلِيُحَآجُّوكُمحِجُّحِجَجٍ
ٱلْحَجَّٱلْحَآجِّيُحَآجُّونَيُحَآجُّوكُمْيَتَحَآجُّونَ
ٱلْحُجَّةُٱلْحَجِّٱلْحَجُّ


Kata serumpun dalam Al-Quran berikut ayat-ayatnya

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى الـلَّـهِ
katakanlah apakah kamu akan memperdebatkan Kami pada / di Allah
Al-Baqarah:139أَتُحَآجُّونَنَا
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى فِى الـلَّـهِ
dan membantah kepadanya kaumnya mengatakan apakah kamu hendak membantahku pada / di Allah
Al-An'aam:80أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى
وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا
dan serulah pada / di manusia untuk mengerjakan haji (mereka[lk]) datang kepadamu orang laki-laki
Al-Hajj:27بِٱلْحَجِّ
فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ
maka mengapa berbantahan tentang apa (ia) bukankah bagi kalian dengannya pengetahuan
Ali-Imran:66تُحَآجُّونَ
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ
hai ahli kitab mengapa berbantahan pada / di Ibrahim
Ali-Imran:65
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِيمَ فِى رَبِّهِۦٓ
apakah tidak kamu memperhatikan/melihat kepada yang mendebat Ibrahim pada / di tuhannya
Al-Baqarah:258حَآجَّ
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ
maka barang siapa membantah kamu tentang (kebenaran) itu dari sesudah apa datang kepadamu dari pengetahuan
Ali-Imran:61حَآجَّكَ
فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِـلَّـهِ
maka jika mereka mendebat kamu maka katakanlah (aku) menunduk wajahku/diriku kepada Allah
Ali-Imran:20حَآجُّوكَ
فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ
maka barang siapa mendebat rumah/baitullah atau (ia) sungguh-sungguh berumrah
Al-Baqarah:158حَجَّ
هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ
beginilah kamu (kamu) ini (kalian) berbantahan tentang apa bagi kalian dengannya pengetahuan
Ali-Imran:66حَٰجَجْتُمْ
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ
agar tidak adalah bagi manusia atas kalian alasan
Al-Baqarah:150حُجَّةٌ
عَلَى الـلَّـهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ
atas/terhadap Allah alasan sesudah para rasul
An-Nisa:165حُجَّةٌۢ
لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الـلَّـهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
tidak ada pertengkaran diantara kami dan diantara kamu Allah mengumpulkan diantara kami dan kepada-Nya tempat kembali
Asy-Syuura:15حُجَّةَ
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ
dan apabila dibacakan atas mereka ayat-ayat Kami bukti nyata tidak dan (ia) adalah bantahan mereka
Al-Jaatsiyah:25حُجَّتَهُمْ
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ
dan itulah(tunggal) alasan/hujjah Kami kami berikannya Ibrahim atas/terhadap kaumnya
Al-An'aam:83حُجَّتُنَآ
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى الـلَّـهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ
dan orang-orang yang dibantah pada / di Allah dari sesudah apa(agama) diterima padanya bantahan mereka (ia[pr]) yang menyia-nyiakan
Asy-Syuura:16حُجَّتُهُمْ
عَلَىٰٓ أَن تَأْجُرَنِى ثَمَٰنِىَ حِجَجٍ
atasku/terhadapku bahwa kamu mengambil upah/bekerja padaku delapan tahun
Al-Qashash:27حِجَجٍ
وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ
dan barang siapa (ia) memasukinya dan (ia) adalah aman kalian membuat kebaikan atas/terhadap manusia berhaji
Ali-Imran:97حِجُّ
لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ
supaya dikalahkan hujjah (bantahan) kalian dengannya disisi tuhan kalian
Al-Baqarah:76لِيُحَآجُّوكُم
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى فِى الـلَّـهِ
dan membantah kepadanya kaumnya mengatakan apakah kamu hendak membantahku pada / di Allah
Al-An'aam:80وَحَآجَّهُۥ
قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ
katakanlah ia [pr] tanda-tanda waktu tertentu bagi manusia dan (ibadah) haji
Al-Baqarah:189وَٱلْحَجِّ
وَإِذْ يَتَحَآجُّونَ فِى ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟
dan ketika saling berbantah-bantahan pada / di neraka lalu mengatakan orang-orang yang lemah bagi orang-orang yang (kalian) mencari kesombongan diri
Ghafir:47يَتَحَآجُّونَ
مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ
seperti apa (kalian) diberi (mereka) mengetahui dibantah oleh kalian[lk] disisi tuhan kalian
Ali-Imran:73يُحَآجُّوكُمْ
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى الـلَّـهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ
dan orang-orang yang dibantah pada / di Allah dari sesudah apa(agama) diterima padanya bantahan mereka (ia[pr]) yang menyia-nyiakan
Asy-Syuura:16يُحَآجُّونَ
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ
apakah (kalian) menjadikan pemberi minum orang-orang yang mengerjakan haji dan pengurus masjid Haram
At-Taubah:19ٱلْحَآجِّ
فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ
maka barang siapa (ia [lk]) menentukan / mewajibkan tentang mereka[pr] berhaji
Al-Baqarah:197ٱلْحَجَّ
وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِـلَّـهِ
dan (kalian) sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah
Al-Baqarah:196
ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَٰتٌ
haji bulan-bulan (kb jamak) yang ditentukan
Al-Baqarah:197ٱلْحَجُّ
وَأَذَٰنٌ مِّنَ الـلَّـهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ
dan suatu permakluman dari Allah dan rasul-nya kepada manusia pada hari orang-orang yang mengerjakan haji besar
At-Taubah:3ٱلْحَجِّ
فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ
maka tidak boleh (ia) menggauli dan tidak boleh berbuat fasik dan tidak boleh bertengkar pada / di orang-orang yang mengerjakan haji
Al-Baqarah:197
فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ
maka apabila (kalian) aman maka barang siapa (ia[lk]) kemudian menjadi tamattu'/ingin dengan ibadah umrah kepada (sebelum) orang-orang yang mengerjakan haji
Al-Baqarah:196
ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ
tiga[lk] beberapa hari pada / di orang-orang yang mengerjakan haji dan tujuh apabila (kalian) kembali itu[tg.pr] sepuluh (ia[pr]) yang menyempurnakan itu[tg.lk]
Al-Baqarah:196
قُلْ فَالـلَّـهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَٰلِغَةُ
katakanlah maka bagi Allah hujjah/alasan (kb abstrak/kt sifat) (ia[pr]) yang menjelaskan lagi kuat
Al-An'aam:149ٱلْحُجَّةُ
قُلْ فَالـلَّـهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَٰلِغَةُ
katakanlah maka bagi Allah hujjah/alasan (kb abstrak/kt sifat) (ia[pr]) yang menjelaskan lagi kuat
Al-An'aam:149